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说文解字六书的名称例字

六书:指事,象形,形声,会意,转注.指事是说由象征性的符号构成,如上字古写成二.象形是说字描摹实物的形状.会意是说字的整体的意义由部分的意义合成,'人言为信',信由人字和言字合成,表示人说的话有信用.转注,意义上相同或相近的字彼此相互解释.假借是借用已有的文字表示语言中同音而不同义的词.

会意 从爪从木.甲骨文,上象手,下象树木及其果实.表示一只手在树上采摘果实和叶子.本义:用手指或指尖轻轻摘取来)

六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序. 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据.

是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式.象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;指事者,视而可识,察而见意,上下是也;

象形:日,月指事:上,下会意:武,信形声:江,河转注:考,老假借:令,长

许慎解释“六书”时已经举例说明了:周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.一曰指事.指事者,视而可识,察而见意,“上”、“下”是也.二曰象形.象形者,画成其物,随体诘诎,“日”、“月”是也.三曰形声.形声者,以事为名,

可到下面给的这个“汉典”网中去查.查到后点“说文解字”一栏,会给你解释,并且有小篆字体. 朱骏声的《说文通训定声》里面有归纳.但关于汉字六书的归纳,不同的学者意见并不完全一样,所以你想得到一个标准答案,看来不容易.比如“旦”字,有人认为是象形,有人认为是会意.

你好!《说文》:王,天下所归往也.孔子曰:一贯三为王.我们的解释是:王是天下所归往的.一贯三为王是说三横代表天、地、人,三者都能参透的人就是王. 明显,许慎这样的理解是有偏差的,根据古字,“王”是象形字,本是一把斧头,所谓黄钺、周武王伐纣,手里就拿着它,代表王权.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.一曰指事:指事者,视而可识,察而可见,'上'、'下'是也.二曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,'日'、'月'是也.三曰形声:形声者,以事为名,取譬相成,'江'、'河'是也.四

六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借.汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书.普遍采取的是许慎的名称、班固的次序. 六书说是最早的关于汉字构造的系统理论.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.然而,有了六书系统以后,人们再造新字时,都以该系统为依据.

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